завимость

  • Дорогие друзья и гости Метанойи! На этой неделе мы встречаемся, как обычно, дважды

    1. В четверг 6 сентября в 18 ч. состоится собрание в наркологическом диспансере №2 на Полежаевской (см. схему проезда);
    2. В субботу 8 сентября в 14.30 – в молодежном Центре Данилова монастыря (см. схему проезда).

    На этот раз будем обсуждать заповедь о любви: к Богу и нашему близкому (отрывок из евангелиста Матфея, глава 22, стихи 35-46). Любить, как показывает опыт, сама жизнь, труднее всего. Любить Господа, человека – казалось бы, что может быть проще.  И что может быть труднее, чем возлюбить.

    Болезнь зависимости: от алкоголя, наркотиков, созависимость (болезнь родственников химически зависимых) – это недуг глубинной нелюбви и к себе, и к близкому человеку, и к Богу, как это ни странно звучит. И само выздоровление от алкоголизма, наркомании и созависимости – это путь обретения любви. При этом выздоровление предполагает конкретные дела и поступки, направленные на созидание в нас любящей, здоровой личности.

    Приходите, и вместе мы постараемся найти путь к излечению. Это простые и действенные инструменты, которые многие годы успешно используют многие участники нашей Программы. И это помогает им не только остаться трезвыми, но также быть полезными членами общества, семьи, Церкви.

  • Целостный подход к зависимости: диалог науки и Церкви

    Игумен ИОНА (ЗАИМОВСКИИ Л.Е.) руководитель профилактической программы «Метанойя» при Даниловом монастыре

    Рассматривается холистический подход к проблеме зависимости в научном и церковно-христианском понимании. Сделана попытка показать, что поиск целостности в науке и проповедь целостности в Церкви вместе создают новое видение алкоголизма и других зависимостей, основанное на диалоге веры и знания. Рассмотрены следующие критерии целостности в науке: создание новой дисциплины (аддиктоло- гия), поиск нового метода (био-психо-социальный подход), исследование новой области (феномен духовности ). Показано, как понятие целостности может быть раскрыто в рамках православного богословия. Движение «Анонимные Алкоголики» рассматривается в статье как своего рода фундамент «богословия зависимости» и «место встречи» науки и Церкви в выработке целостного взгляда на зависимость.